3ـ ماض كردن :  بؤ هةر كةسيَك كة بتوانيَت خؤي كؤنترؤلَ بكات ، جائيزة .

   خاتوو عائيشة ـ خوا ليَي رازي بيَت ـ فةرمووي : ( كانَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم يقبِّلُ وهوَ صائِمٌ، ويُباشِرُ وهو صائم  ، وكانَ أمْلَكُكُمْ لإرْبِهِ (1)  واتة : جار هةبوو كة ثيَغةمبةرR  بةرِؤذوو دةبوو ، خيَزاني خؤي ماض دةكرد  ، يان دةسبازي لةطةلَ دةكرد ، بةلآم ئةو لة هةمووتان زياتر خؤي دةطرت .

   عومةري كورِي خةتتاب ـ خوا ليَي رازي بيَت ـ فةرمووي : (  هَشَشْتُ يوماً، فَقَبَّلْتُ وأنا صائِمٌ ، فأتيتُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم ، فقلتُ : صَنَعْتُ اليومَ أمْرَاً عَظيمَاً ؛ قبّلْتُ وأنا صائِمٌ. فقالَ رسولُ اللّهِ صلى الله عليه وسلمَ : أرأيتَ لَو تَمَضْمَتََْ بِمَاءٍ ، وأنتَ صائِمٌ  ؟  قُلتُ : لا بأسَ بذلكَ ؟ قالَ : َفِفيمَ (4) واتة : رؤذيَك بة رؤذوو بووم و جولآ بووم ، خيَزانةكةمم ماض كرد ، دوايي هاتمة خزمةت ثيَغةمبةر R عةرزم كرد ( ثيَم ووت ) : ئةمرِؤ شتيَكي طةورةم كردووة ! بةرِؤذووم و خيَزانةكةمم ماض كردووة ! ثيَغةمبةر R فةرمووي : باشة ئةطةر ئاوت لة دةمت راداية و غةرغةرةت ثيَ بكرداية ، هيضت لةسةر دةبوو ؟ ووتم : نةخيَر ، ئةوة هيضي تيَدا نيية . فةرمووي : ئيدي ئةو ثرسيارةت ضيية ؟! واتة ئةو كارة هيضكارتيَكردنيَكي لةسةربةتالَ كردنةوةي رؤذوو نيية ..

   ئيبنول مونذر دةفةرمويَ : لةو ياوةرانةي رايان لةسةر ئةوة داوة كة ماض كردن رؤذوو ناشكيَنيَت : عومةري كورِي خةتتاب و ئيبنو عةبباس و ئةبو هورةيرةو خاتوو عائيشة ـ خوا ليَيان رازي بيَت ـ لة تابعينيشدا عةتاء و شةعبي و ئةلحةسةن و ئةحمةد و ئيسحاق ، رةحمةتي خوايان ليَ بيَت ..

   لة مةزهةبي حةنةفي و شافيعيدا ئةطةر كةسيَك بزانيَت ماضةكة بكات ئارةزووي دةجولَيَت ، باش نيية بيكات ، ئةمما كةسيَك بزانيَ ئارةزووي ثيَي ناجولَيَت  ئةوة قةيدي ناكات . بةلآم هةردوو مةزهةبةكة دةلَيَن نةكردني ضاكترة ..

   ئةم حوكمةش ثةيوةندي بة تةمةنةوة نيية ! بةلَكو بة ئارةزووةكةوة . ماض ئارةزووي هةر كةسيَك بجولَيَنيت ـ ض طةنج بيَت ض ثيري بة طورِ ـ هةر باشتر واية خؤي ليَ بة دوور بطريَت . ئةمما ئةطةر نةيجولَيَنيَت ـ  ض طةنجيَكي بي تين بيَت ض ثير ـ ئيشكاليَكي نيية .

   جياوازي ئةو جيَيةش نيية كة ماضي دةكات ، طؤنا بيَت يان ليَو يان شويَني تر .. دةسبازي و دةست لة مل كردنيش هةمان حوكمي ماض كردنيان هةية ..     

.............................................

(1)البخاري: كتاب الصوم - باب المباشرة للصائم (3 / 38، 39)، ومسلم: كتاب الصيام - باب بيان أن القبلة في الصوم ليست محرمة على من لم تحـرك شهوتـه، برقم (65، 67، 66) 2/777) ) الترمذي : كتاب الصوم - باب ما جاء في مباشرة الصائم، برقم (728، 729) (3 / 98)، وابن ماجه: كتاب الصيام - باب ما جاء في المباشرة للصائم، برقم (1687) ( 1/538)   والموطأ بمعناه : كتاب الصيام - باب ما جاء في التشديد في القبلة للصائم، برقم (18) (1 / 293) وأحمد في "المسند" (6 / 40، 42، 44، 126، 128، 156).

(2)أبو داود: كتاب الصوم - باب القُبلة للصائم، برقم (2385) (2 / 779)، والدارمي: كتاب الصوم - باب الرخصة في القبلة للصائم (2 / 13) وأحمد في "المسند" (1 / 21) والحاكم في "المستدرك": كتاب الصوم - باب جواز القبلة للصائم (1 / 431) وقال: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه. ووافقه الذهبي، وفي "نيل الأوطار": صححه ابن خزيمة وابن حبان (4/287) .