5ـ كةلَة شاخ و خويَندان :

   كةلَةشاخ طرتن كة شيَوازيَكي كؤني خويَن ثالَفتة كردنة لةسةرو ثشت بطيريَت يان لة ئةندامي تري لةش ، هةروةها خويَندان ، بة هةر ريَطايةك بيَت ، جائيزن و زيان بة رؤذوو ناطةيَنن . ضونكة وةكو ئيمامي بوخاري دةطيَرِيَتةوة : (  احْتَجَمَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم وهو صائِمٌ  (1) ) واتة :  ثيَغةمبةر R كةلَةشاخي طرت لة كاتيَكدا كة بةرِؤذوو بوو . كةوا بوو جائيزة مةطةر بؤ كةسيَك و لة كاتيَكدا كار بكاتة سةر تين و تواناي بةردةوام بووني رؤذوو ، ئةو كاتة كةراهةتي هةية . ضونكة ثابتي ئةلبوناني لة ئةنةسي ثرسي ـ خوا ليَي رازي بيَت ـ : ( أكُنتُمْ تَكْرَهُونَ الحِجَامَةَ للصائِمِ ، على عهدِ رسولِ اللّهِ صلى الله عليه وسلم ؟ قالَ : لا ، إلا مِنْ أجْلِ الضَّعْفِ (1). رواه البخاري ، وغيره.  ) واتة : ئةريَ ئيَوة لة زةماني ثيَغةمبةردا R  ثيَتان ناخؤش بوو رؤذووةوان كةلَة شاخ بطريَت ؟ فةرمووي : نا ، مةطةر لةبةر بي توانايي و لاوازي ..

...............................................

(1) البخاري: كتاب الطب - باب أي ساعة يحتجم (7 / 161) وأبو داود: كتاب الصوم - باب في الرخصة في ذلك، برقم (2372، 2373، 2375) (2 / 773، 774) والترمذي: كتاب الصوم - باب الرخصة في الحجامة برقم (775، 776، 777)، وابن ماجه: كتاب الصيام - باب ما جاء في الحجامة للصائم برقم (1682) (1 / 537) والموطأ: كتاب الصيام - باب ما جاء في حجامة الصائم، برقم (32) (1 / 298) .