6ـ ئاو لة دةم و لووت وةردان :

   رؤذووةوان بؤي هةية ئاو لة دةم و لووتي وةردا بةو مةرجةي لة رادة دةرنةضيَت .

   لةقيطى كورِي صبرة  ـ خوا ليَي رازي بيَت ـ طيَرِايةوة كة ثيَغةمبةر R  فةرمووي : (  فإذا اسْتَنْشَْتَ فأبْلِغْ  إلا أنْ تَكُونَ صائِماً (1) رواه أصحاب السنن ، وقال الترمذي : حسن صحيح ) واتة : ئةطةر بةرِؤذوو بويت ئاو زؤر بةكار بهيَنة بؤ لووت ثاكردنةوةت . ترمذي دةفةرمويَ : حةديسةكة حسن صحيح .

   ئةهلي عيلم فةرموويانة : هةر ماددةيةك لة ريَي كونة لووتةوة هةلَ لوشريَتة سكةوة رؤذووي ثيَ دةشكيَت .  كةوا بوو رؤذوو بة بنرِووتي دةشكيَت ( ئةمة هارِراوةيةكة دةخراية كوني لووتةوة بؤ ثذمين ) بةم ثيَوانةش بيَ طومان هةر قةترةو دةرمانيَك لة ريَي لووتةوة بضيَتة بؤشايي سكةوة رؤذوو دةشكيَنيَت . حةديسيش هةية كة ئةم راية بةهيَز كات .

   ئيبنو قودامة دةفةرمويَ : ئةطةر كةسيَك لة كاتي دةست نويَذ طرتنيدا ئاو ثةرِيية قورِطي و ضووة خوارةوة ( طةر ئةنجامي زؤر ئاو رادان ، يان بة ئةنقةست نةبوو ) زياني بؤ رؤذووةكةي نابيَت . ئةمةش راي ئةوزاعي و ئيسحاق و رايةكي ئيمامي شافيعيية و هةر ئةوةش لة ئيبنو عةبباسةوة ـ خوا ليَيان رازي بيَت ـ ريوايةت كراوة .

   ئيمامي ماليك و ئيمامي ئةبو حةنيفة دةفةرموون : ئةطةر هؤشي لةوة بوو كة بةرِؤذووةو ئاوي زؤر لة دةم و لووتي خؤي رادا ، رؤذووةكةي ثيَ دةشكيَت ضونكة خؤي ئاوي زؤر لة دةم و لووتي وةرداوة  وةكو كةسيَك واية بة ئةنقةست ئاوي خواردبيَتةوة ..

   ئيبنو قودامة راي يةكةمي ثيَ ثةسةندترة ، با ئاوةكةش طةيشتبيَتة قورِطي ، ضونكة بة ئةنقةست واي نةكردووة . ئةمة وةكو ئةوةية ئةطةر ميَشيَك خؤي كرد بة دةميداو ضووة خوارةوة . هيضيان زيانيان بؤ رؤذووةكة نيية . ئيبنو عةبباسيش لة مةسةلةي ميَشةكةدا هةروا دةفةرمويَ ..

...............................................

(1)  أبو داود: كتـاب الصوم - بـاب الصائـم يصب عليه الماء من العطش، ويبالغ في الاستنشاق، برقم (2366) (2 / 769)، والترمذي: كتاب الصوم - باب كراهية الاستنشاق للصائم برقم (788) (3 / 146) وقال: هذا حديث حسن صحيح، والنسائي: كتـاب الطهـارة - بـاب المبالغة في الاستنشاق، برقم (87) (1 / 66) وابن ماجه: كتـاب الطهـارة - بـاب المبالغة في الاستنشاق برقم (407) (1 / 142) وأحمد في "المسند" (4 / 33، 211 ) .