2ـ نؤمينةي حاجيان : 

   ئةمة بة كوردي نؤمينةية، دةنا خؤي دة رؤذي مانطي ذي الحجةية ، ئةو رؤذانةية كة حاجيةكان لة مةراسيمي حةجدان ، مةرجيشة رؤذي عارفةي تيَدا بيَت ( بؤ غةيري ئةو كةسةي لة حةجة ) بؤية ووتراويشة نؤمينة ضونكة بة عارفةوة دةبيَت بة دة ..

ـ ئةبو قةتادة ـ خوا ليَي رازي بيَت ـ دةطيَرِيَتةوة كة ثيَغةمبةر r فةرمووي : (  صَومُ يَومِ عَرَفَةَ يُكَفِّر سَنَتَينِ ؛ ماضيةً ومُستقبَلةً ، وصومُ يومِ عاشوراءَ يُكَّفِرُ سنةً ماضيةً (1). رواه الجماعة، إلا البخاري، والترمذي ) واتة : رؤذوو طرتني عارفة طوناهي دوو سالَ دةسرِيَتةوة ، سالَيَ ثيَشترو سالَيَك دواتر . رؤذوو طرتني عاشوراش هي سالَي رابوردوو .

ـ حةفسة خان ـ خوا ليَي رازي بيَت ـ فةرمووي : (  أربَعٌ لَمْ يَكُنْ يَدَعَهُنَّ رسولُ اللّهِ صلى الله عليه وسلم ؛ صيامُ عاشوراء ، والعَشْرَ ، وثلاثةَ أيامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ، والركعتينِ قبلَ الغَدَاةِ (2). رواه أحمد، والنسائي ) واتة : ضوار جؤرة ثةرستن هةية كة ثيَغةمبةر r ثيَيانةوة ثابةند دةبوو ، ديطرتن : رؤذووي عاشورا ، نؤمينةي حاجيان ( دة رؤذي ذي الحجة ) سيَ رؤذ لة هةموو مانطيَك ، دوو ركات نويَذي سوننةتي ثيَش نيوةرِؤ .

ـ ئةبو هورةيرة ـ خوا ليَي رازي بيَت ـ فةرمووي : (  نَهَى رسولُ اللّهِ صلى الله عليه وسلم عنْ صومِ يومِ عرفةَ بِعَرَفَاتٍ (3). رواه أحمد، وأبو داود، والنسائي، وابن ماجه ) واتة : ثيَغةمبةر r  نةيدةهيَشت ئةو حاجيانةي لة رؤذي عارفةدا ،لةسةر كيَوي عةرةفاتن  بةرِؤذوو بن . ئيمامي ترمذي دةفةرمويَ : ئةهلي علم ثيَيان ضاك بوو خةلَك لة عارفةدا بةرِؤذوو بن ئيللا بؤ ئةو حاجيانة نةبيَت كة لة كاتي حةجدا لةسةر كيَوي عةرةفات كؤ دةبنةوة .

ـ ئوممول فةضل ـ خوا ليَي رازي بيَت ـ دةفةرمويَ : ( أنهم شَكُّوا في صومِ رسولِ اللّهِ صلى الله عليه وسلم يومِ عرفةِ ، فأرسلتُ إليهِ بلَبَنٍ فَشَرِبَ ، وهو يَخْطُبُ النَّاسَ بِعَرَفَةَ (4) متفق عليه ) كؤمةلَيَك طومانيان لةوة هةبوو كة ثيَغةمبةر r رؤذي عارفةيةو لةسةر كيَوي عةرةفاتةو بةرِؤذوو بيَت ، بؤية منيش هةنديَك شيرم بؤ نارد ، ئةويش لةو كاتةي ووتاري دةدا دايانيَ ، خوارديةوة .

.................................................

(1) ابن ماجه بمعناه : كتاب الصيام - صيام يوم عرفة  برقم (1730، 1731) 1 /551 وأحمد في المسند (5 / 296، 29)

 (2)النسائي : كتاب الصيام - باب كيف يصوم ثلاثة أيام من كل شهر وذكر اختلاف الناقلين للخبر في ذلك  برقم (2416)        ( 4/220 ) واحمد في المسند ( 6/287 ) .

 (3)أبو داود: كتاب الصوم - باب في صوم يوم عرفة بعرفة برقم (2440) (2 / 816) والنسائي: كتاب الحج - باب النهي عن صوم يوم عرفة (ح 3004) (5 / 278) وابن ماجه:  كتاب الصوم - باب صيام يوم عرفة برقم (1732) (1 / 551) وأحمد في المسند( 2/304 ، 446 ) وهو ضعيف انظر الضعيفة (404) / 220) وأحمد في "المسند" (6 / 287).7/ 304 ) .

(4) البخاري: كتاب الصوم - باب صوم يوم عرفة (3 / 55)، ومسلم: كتاب الصيام - باب استحباب الفطر للحاج يوم عرفة، برقم (110، 111) (2 / 791)، والترمذي، من حديث ابن عباس: كتاب الصوم - باب صوم يوم عرفـة بعرفة، برقم (750) وقال: حديث ابن عباس حديث حسن صحيح (3 / 115)، وأحمد في "المسند" (1 / 217، 278، 279، 344، 359، 360، 6 /338،340  وأبو داود: كتاب الصوم - باب في صوم يوم عرفة بعرفة، برقم (2441) (2/817 ) .