ئيعتيكاف

1ـ ماناي : ئيعتيكاف بة ماناي  ثابةند بوون و خوو طرتنة بة شتيَكةوة ، خواي طةورة دةفةرمويَ : (  ما هذه التماثيلُ التي انتم لها عاكِفُونَ ) الأنبياء/52  واتة : ئةم ثةيكةرانة ضيية وا ئيَوة ثيَيانةوة ثابةندن و خووتان بة ثةرستنيانةوة طرتووة ؟

لة زاراوةييشدا مةبةست لة ثابةند بوون و مانةوةية لة  مزطةوتيَكدا بة نيازي خواثةرستي و نييةتي لة خوا نزيك بوونةوة .

2ـ  شياويَتي : هةموو زانايان رايان واية كة ئيعتيكاف جائيزة ، ضونكة ثيَغةمبةر r ( كان النبي صلى الله عليه وسلم يَعْتَكِفُ ، في كُلِّ رمضانَ عَشَرَةَ أيَّامٍ ، فلما كان العامُ الذي قُبض فيهِ ، اعْتَكَفَ عِشرينَ يوماً (1). رواه البخاري ، وأبو داود ، وابن ماجه ) واتة : دة رؤذ لة هةموو رةمةزانيَك ئيعتيكافي دةكرد . لةو سالَةشدا كة كؤضي دوايي تيَدا كرد بيست رؤذ ي رةمةزانةكةي ئيعتيكافي كرد . ياوةران و خيَزانة بةرِيَزةكاني و ئةوانةي لة خزمةتيدا بوون و ئةوانةي ثاش جةنابيشيان هاتوون ، هةموو هةر ئيعتيكافيان كردووة . ئيعتيكاف هةر ضةندة خيَريكي ضاكة بةلآم حةديسيَكي واي بة هيَزي لةسةر نةهاتووة . ئيمامي ئةبو داوود دةفةرمويَ : لة ئيمام ئةحمةدم ثرسي : ئةريَ هيض شتيَك دةربارةي فةزلَ و طةورةيي ئيعتيكاف دةزانيت ؟ فةرمووي : نا . نةخيَر ، مةطةر حةديسي زةعيف .

3ـ بةشةكاني : ئيعتيكاف دةبيت بة دوو بةشةوة : سوننةت و فةرز .

  ئيعتيكافي سوننةت ئةوةية كة موسولَمان لةبةر خاتري خواي طةورة و بؤ نزيك بوونةوة ليَي و بة ئوميَدي وةدةست هيَناني ثاداشت و رةزامةندي خواي طةورةو وةك سوننةتي ثيَغةمبةر  r لة مزطةوتيَكدا بة نييةتي ئيعتيكاف بميَنيَتةوة . ئةويش لة دة رؤذي ئاخيري رةمةزاندا .

   ئيعتيكافي فةرز ئةوةية كة موسولَمانيَك لةسةر خؤي نةزر كردووةو بؤتة فةرزيَك لةسةري كة دةبيَت بيكات . بؤ نموونة ووتويَتي : شةرت بيَت بة شةرتي خوا ئةوةندة رؤذ ئيعتيكاف بكةم . يان بة شتيَكيةوة ثةيوةست كردووة . بؤ نموونة ووتوويةتي : ئةطةر خوا بكات و ئةم نةخؤشيةم يان ئةم نةخؤشةم ضاك بيَتةوة مةرج بيَت ئةوةندة رؤذ ئيعتيكاف بكةم . لةم حالَةتانةشدا ئيعتيكاف كردنةكة واجبةو دةبيَت ئةنجام بدريَت . لة سةحيحي بوخاريدا هاتووة كة ثيَغةمبةر r فةرموويةتي : ( مَنْ نَذَرَ أنْ يُطِيعَ اللّهَ، فَلْيُطِعْهُ  )⁽²⁾ واتة : هةر كةس نةزريَكي لة خؤ طرتبوو كة طويَ رايةلَي فةرمانيَكي خوا بكات با بيكات . هةروةها هةر لة بوخاريدا هاتووة كة سيدنا عومةر ـ خوا ليَي رازي بيَت ـ ثرسي : ( إنِّي نَذَرْتُ في الجاهليةِ أنْ أعْتَكِفَ ليلةً في المسجِدِ الحَرامِ . فقالَ : أوْفِ بنَذْرِكَ  ⁽³⁾  واتة : ئةي ثيَغةمبةري خوا نةزرم كردووة شةويَك لة مزطةوتي حةرام ( كةعبة ) دا بميَنمةوة ، فةرمووي : نةزرةكةت بيَنة دي .

4ـ كاتةكةي : ئيعتيكافي نةزر بة طويَرةي كاتة نةزر كراوةكةية ، طةر خاوةنةكةي ووتبيَتي نةزري رؤذيَكم لةسةر بيَت يان دوو يان سيَ ، هةر ئةوةندة ئيعتيكاف دةكات كة برِياري لةسةر داوة .

   ئةمما ئيعتيكافي سوننةت كاتي دياري كراوي نيية . ضونكة خؤي بة طويَرةي نييةتةكةية كة كابرا دةيةويَت ضةند لة مزطةوتةكةدا بميَنيَتةوة . زؤر بيَت يان كةم مةيلي خؤيةتي و ثاداشتيشي بيَ طومان بة طويَرةي زؤرو كةمي مانةوةكةيةتي .. ئةطةر ثيَويستي كرد و ضووة دةرةوةو ثاشان هاتةوةو بة تةما بوو ئيعتيكاف بكاتةوة ، نييةتةكةي تازة دةكاتةوة . يةعلاي كورِي ئومةيية فةرمووي : من جاري وا هةية لة مزطةوت بة نييةتي ئيعتيكاف بؤ ماوةيةك دةميَنمةوة . عةطائيش فةرمووي : تا بميَنيَتةوة هةر بة ئيعتيكاف بؤي حسيَبة . كةسيَك هةر كة لة مزطةوت بة نييةتي خواثةرستي بميَنيَتةوة ، ئةوة ئيعتيكافي كردووة . طةر نييةتةكةشي وا نةبوو ئةوة هيض .

5ـ مةرجةكاني : ئةو كةسةي ئيعتيكاف دةكات مةرجة كة موسولَمان بيَت ، لة لةش طراني ( لةش ثيسي ) و حةيزو زةيستاني ثاك بوو بيَتةوة . كةوا بوو ئيعتيكاف بؤ كافرو مندالَ و لةش طران و حةيزدارو زةيستان ناشيَت .

6ـ روكنةكاني : ئيعتيكاف كة مانةوةية لة مزطةوت بة نييةتي خواثةرستي . لة غةيري مزطةوت نابيَت و بة نييةتي غةيري خواثةرستيش ناشيَت . لةبةر طرنطي و روكنيَتي نييةتة كة خواي طةورة دةفةرمويَ : ( وَمَا أُمِرُوا إِلاَّ لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ ) البينة/5 ) واتة : هةر وايان فةرمان ثيَ كرا بوو كة تةنها خواي طةورة بثةرستن وثةرستنةكانيان تايبةت بةو كةن . ثيَغةمبةريش  r دةفةرمويَ : (  إنما الأعمال بالنيات ، وإنما لكل امرئ ما نوى ) واتة : هةموو كارو كردةوةيةك هةر بة طويَرةي نييةتةكةيةتي ، هةر كةسةو نييةتيَكي هةية .

   ئةمما كة دةبيَت ئيعتيكافةكة لة مزطةوتدا بيَت ، ضونكة خواي طةورة دةفةرمويَ : ( وَلاَ تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ ) البقرة/187   ) واتة : كاري سةرجيَيي لةطةلَ خيَزانةكانتاندا ئةنجام مةدةن لةو كاتانةي كة ئيعتيكافتان لة مزطةوتدا كردووة . ئةمةش بةلَطةية لةسةر ئةوةي كة ئيعتيكاف كردن لة مزطةوت دةبيَت .

7ـ ئةو مزطةوتانةي ئيعتيكافيان تيَدا دةكريَت :  را جويَييةك لة نيَوان زاناياندا دةربارةي ئةو مزطةوتانةي كة بؤ ئيعتيكاف دةشيَن هةية . ئيمامي ئةبو حةنيفةو ئةحمةد و ئيسحاق و ئةبو ثور رايان واية كة لةو مزطةوتانةدا ئيعتيكاف دةكريَت كة ثيَنج فةرزةي نويَذيان بة جةماعةت تيَدا دةكريَت . ئيمامي ماليك و شافيعي و داوود دةفةرموون لة هةموو مزطةوتيَكدا دةشيَت بكريَت ، ضونكة هيض بةلَطةيةكي بةهيَز لةسةر تايبةت كردني جؤري مزطةوت نةهاتووة .  

   مةزهةبي شافيعي دةفةرمويَ : ضاكتر واية لة مزطةوتي جاميع دا ئيعتيكاف بكات . واتة ئةو مزطةوتةي كة نويَذي كؤمةلَ و هةيني ( جومعةو جةماعةت ) تيَدا بكريَت . ضونكة ثيَغةمبةر r لة مزطةوتي جاميع دا كردويَتي ، ضونكة بةردةوام نويَذي جةماعةتي تيَدا دةكريَت . بالة مزطةوتيَكدا نةيكات كة نويَذي جومعةي تيَدا ناكريَت تا ناضار نةبيَت بؤ جومعة كردنةكةي برِواتة دةرةوةو ئيعتيكافةكةي بةتالَ كاتةوة .  

   موعتةكيف ( ئةو كةسةي لة ئيعتيكاف داية ) بؤي هةية بضيَتة سةر هةيوان وحةوشةو سةربان ومنارةي مزطةوتةكة بؤ بانطدان بةو مةرجةي ريَي هةموويان هةر لة دةرطاي مزطةوتةكةوة ( لة شويَني ئيعتيكافةكةيةوة ) بؤيان بضيَت ، ضونكة هةموويان هةر بة ناو مزطةوتةكة حسيَبن . ئةمما ئةطةر ريَي يةكيَكيان ( بؤ نموونة منارةكة ) ثيَويستي دةكرد لة مزطةوتةكة بضيَتة دةرةوةو لةويَوة سةركةويَتة سةري ، ئةوة ناشيَت ، ضونكة بة ضوونة دةرةوةكةي ـ طةر بة ئةنقةست بوو ـ ئيعتيكافةكةي بةتالَ دةبيَتةوة . بة راي ئيمامي ماليك و رايةكي ئيمامي ئةحمةد موعتةكيف بؤي نيية بضيَتة هةيوان و حةوشةكةش ض جاي سةربان و سةر منارةكة ، بةلآم لة مةزهةبي حةنةفي و شافيعي و ريوايةتيَكي تري ئيمام ئةحمةد بؤي هةية بضيَتة هةموويان مادام هي مزطةوتةكة بن .

   جمهوري زانايان دةفةرموون ئافرةت بؤي نيية ئيعتيكاف لة جيَ نويَذي مالَةكةي خؤيدا بكات ، ضونكة سيفةتي مزطةوتي نيية . بةلآم ئةويش وةكو ثياو دةتوانيَت لة مزطةوتيَكدا ئيعتيكاف بكات . ضونكة خيَزانة بةرِيَزةكاني ثيَغةمبةر r ئيعتيكافيان لة مزطةوتي ثيَغةمبةردا r دةكرد .

8ـ رؤذوو طرتني موعتةكيف : لة غةيري رةمةزاندا ئةطةر موعتةكيف لةطةلَ ئيعتيكافةكةشيدا بةرِؤذوو بيَت ضاكترة ، بةرِؤذووش نةبيَت هيضي لةسةر نيية . بوخاري لة ئيبنو عومةرةوة ـ خوا ليَيان رازي بيَت ـ دةطيَرِيَتةوة كة سةييدنا عومةر لة ثيَغةمبةري r ثرسي : ( إنِّي نَذَرْتُ في الجاهليةِ أنْ أعْتَكِفَ ليلةً في المسجِدِ الحَرامِ . فقالَ : أوْفِ بنَذْرِكَ ⁽³⁾ ) واتة : ئةي ثيَغةمبةري خوا نةزرم كردووة شةويَك لة مزطةوتي حةرام ( كةعبة ) دا بميَنمةوة ، فةرمووي : نةزرةكةت بيَنة دي  .ئةم حةديسة بةلَطةية لةسةر ئةوةي كة رؤذوو مةرجيَك نيية لة ئيعتيكاف كردن . ضونكة خؤ رؤذوو بةشةو ناطيريَت . سةعيدي كورِي مةنسور ( مامؤستاي ئيمامي موسليمة ) لة ئةبو سةهلةوة دةطيَرِيَتةوة : ئافرةتيَكمان نةزريَكي لة خؤ طرتبوو ، بؤم لة عومةري كورِي عبدالعزيز ثرسي ، فةرمووي : رؤذووي لةسةر نيية ، مةطةر خؤي بيةويَت بيطريَت . ئيمامي زوهري كة هةر لةو كؤرِةدا بوو ، فةرمووي : ئيعتيكاف بيَ رؤذوو نابيَت . عومةري كورِي عبدالعزيز ليَي ثرسي : هيض بةلَطةيةكت لة ثيَغةمبةروة  هةية ؟ فةرمووي : نةخيَر ، عومةر ثرسي : ئةدي قةوليَكي ئةبو بةكر ؟ فةرمووي : نةخيَر ، عومةر ثرسييةوة : ئةدي هي عومةر ؟ فةرمووي : هي ئةويش ( واتة هي ئةويشم هةر نيية ) ، سةهل دةفةرمويَ وا بزانم ديسان عومةر ليَي ثرسيةوة : ئةدي هي عوسمانت هةية ؟ فةرمووي نةخيَر هي ئةويشم نيية .. لة كؤرِي ئةوان هاتمة دةريَ ئيمامي عةطاء و طاووسم بيني ، لةوانيشم ثرسي :ئةوانيش هةر فةرموويان : رؤذووي لةسةر نيية مةطةر خؤي لة زيادة بيطريَت .

   ئيمامي الخطابي دةفةرمويَ : خةلَكي لةم مةسةلةيةدا راجويَن . حةسةني بةسري و شافيعي دةفةرموون : ئيعتيكاف بي رؤذوو دةشيَت . سةييدنا عةلي و سةييدنا ئيبنو مةسعود فةرموويانة : كةيفي خؤيةتي ، دةتوانيَت بةرِؤذوو بيَت ودةشتوانيَت بةرِؤذوو نةبيَت . بةلآم ئيمامي ماليك و ئةوزاعي هةر دةفةرموون : حةتمةن ئيعتيكاف دةبيَت رؤذووي لةطةلَ بيَت . ئةمة راي ئةهلي رةئي و سةعيدي كورِي موسةييب و عوروةي كورِي الزوبةيريشة .

9ـ كاتي سةرةتاو كؤتايي ئيعتيكاف : ووتمان ئيعتيكافي سوننةت كاتيَكي دياري كراوي نيية . هةر كاتيَك موعتةكيف ضووة مزطةوتيَك و نييةتي وا بوو ئيعتيكاف دةكات ، تا ديَتة دةرةوة ئيعتيكافي بؤ حسيَبة . ئةطةر كةسيَك وويستي دة رؤذي كؤتايي رةمةزان ئيعتيكاف بكات ، ئةوة ثيَش خؤرئاوا بوون دةضيَتة جيَ ئيعتيكافةكةي . ضونكة بوخاري دةطيَرِيَتةوة كة سةييدنا ئةبو سةعيد ـ خوا ليَي رازي بيَت ـ طيَرِاويَتييةوة كة ثيَغةمبةر r فةرمووي : ( مَنْ كانَ اعْتَكَفَ مَعِيَ ، فَلْيَعْتَكِفْ العَشْرَ الأواخِرَ (4) ) واتة : ئةو كةسةي لةطةلَ من ئيعتيكاف دةكات با دة رؤذةكةي ئةخير بيكات . يةعني رؤذي بيستةم يان بيست و يةكةمي رةمةزان . هةروةها حةديسي موسليم كة دةفةرمويَ : ( كانَ إذا أرادَ أنْ يَعْتَكِفَ ، صَلَّى الفَجْرَ ، ثُمَّ دَخَلَ مَعْتَكِفِهِ. (5) ) واتة : كة ثيَغةمبةر r بيوويستاية ئيعتيكاف بكات ، نويَذي بةيانييةكةي دةكردو تةشريفي دةبردة جيَ ئيعتيكافةكةي . يةعني ئةو جيَطايةي كة لة ناو مزطةوتةكةدا بؤ ئيعتيكافي خؤي تةرخاني كردبوو . ئةمما كاتي تةشريف برني بؤ مزطةوت بة مةبةستي ئيعتيكافةكة ئةوة هةر لةسةرةتاي شةوةوة دةبوو .

   هةر كةس لة دة رؤذي كؤتايي رةمةزاندا ئيعتيكافي كرد ، لة دواي خؤر ئاوا بووني كؤتا رؤذي رةمةزان كؤتايي بة ئيعتيكافةكةي دةهيَنيَت . ئةمةش راي ئيمامي ئةبو حةنيفةو ئيمامي شافيعيية . ئيمامي ماليك و ئيمامي ئةحمةد دةفةرموون : موعتةكيف بؤي هةية دواي ئاوا بووني خؤري كؤتا رؤذي رةمةزان كؤتايي بة ئيعتيكافةكةي بهيَنيَت ، بةلآم ئةطةر بةردةوام لة ئيعتيكافةكةيدا بميَنيَتةوة تا ئةو كاتةي سبةينيَ دةرِواتة دةريَ بؤنويَذي جةذن ، ضاكترة . ئةمةش ـ وةكو الاثرم لة ئةبو ئةييوب و ئةويش لة ئةبو قةلابةوة دةطيَرِيَتةوة ـ كة ثيشةي ياوةراني ثيَغةمبةر بووة ، ئةوان هةميشة حةزيان دةكرد كة شةوي جةذني رةمةزانةكةش تا نويَذي جةذن هةر لة ئيعتيكافةكةياندا بمانايةتةوة . ثاشان بة ضوونيان بؤ نويَذي جةذن كؤتاييان بة ئيعتكافةكانيان دةهيَنا .

   ئةو كةسةي ئيعتيكافيَكي نةزري لة خؤ طرتووة ، جا لة رؤذاني رةمةزاندا بيَت ، يان لة رؤذاني تر ، بة هةمان شيَوة ثيَش ئةوةي سثيَدةي ئةو رؤذة دياري كراوةي هةلَ بيَت ، دةبيَ بضيَتة جيَ ئيعتيكافةكةي و ئةو ماوةيةي خؤي نةزري كردووة تيَيدا بميَنيَتةوة تا دةبينيَت خةثلةي خؤر ( قرص الشمس ) ي كؤتا رؤذي نةزر كراوي بة تةواوي ئاوا بوو ، ئيتر كؤتايي بة ئيعتيكافةكةي دةهيَنيَت . ئةطةر نةزري كةسيَك شةو بوو ، يان وويستي شةويَك يان ضةند شةويَك ئيعتيكافي سوننةت بكات ، ئةويش دةبيَت ئةو ساتة بضيَتة جيَ ئيعتيكافةكةيةوة كة دةبينيَت هةموو خةثلةي خؤر وا ئاوا بوو . بؤ كؤتايي ثيَ هيَنانيشي ئةو كاتة دةبيَت كة لة هةلَهاتني خؤر دلَنيا دةبيَت .

   ئيمامي ئيبنو حةزم دةفةرمويَ : ضونكة سةرةتاي شةو بريتية لة ئاوا بووني خؤر . كؤتا هاتنيشي بريتية لة هةلَهاتنةوةي خؤر . هةر وةكو كة سةرةتاي رؤذ بريتية لة هةلَهاتني خؤر و كؤتا هاتنيشي بريتية لة ئاوا بووني ، كةوا بوو كةس بؤي نيية كاتي زيادة لةسةر خةلَكي فةرز كات ، هةر كةس و هةر ضةنديَكي نةزر كرد يان برِيار دا ئيعتيكافي تيَدا بكات ئيتر ماوةكة هةر ئةوةية . ئةطةر ئيعتيكافي مانطيَكي نةزر كردبوو ، يان هةر وةكو سوننةتيَك وويستي مانطيَك ئيعتيكاف بكات لةسةرةتاي يةكةم شةويةوة دةست ثيَ دةكات . ئينجا ثيَش ئةوةي خةثلةي خؤر بة تةواوي ئاوا ببيَت دةضيَتة جيَ ئيعتيكافةكةي و بة ئاوا بووني هةموو خةثلةي خؤري كؤتا رؤذي نةزرةكةي كؤتايي بة ئيعتيكافةكةي دةهيَنيَت ، ئيتر لة رةمةزاندا بيَت يان غةيري رةمةزان .

10ـ ئةوي ضاكة يان خراثة بؤ موعتةكيف : شتيَكي ضاكة موعتةكيف خواثةرستي وةكو نويَذو  قورئان خويَندن و زيكرو تةسبيحات زؤرتر بكات . تةسبيحاتي وةكو سبحان اللة و الحمد للة ولا الة الا اللة واللة اكبر واستغفر اللة و سةلَةوات دان لة ثيَغةمبةرو r  دوعاو زؤر ثارِانةوةو هي تر .. ضونكة ئةمانة هةموويان عيبادةتن و موسولَمان زياتر لة خواي ثةروةردطار نزيك دةكةنةوةو خؤشةويستي ئةوي زياتر لة دلَ و دةرووندا دةضةسثيَنن.

   خويَندني دينيش هةر لة ريزي ئةم خيَرو ضاكانةن : وةكو تةفسيرو حةديس و بابةتةكاني تري عيلمي شةرعي ، هةروةها سيرةي ذياني ثرِ بةرةكةتي ثيَغةمبةران و ثياوضاكان و شةهيدان . باشتريش واية شويَنيَكي مزطةوتةكة بؤ خؤي دياري بكات كة هةر لةو شويَنةدا زؤرتر بميَنيَتةوة هةر وةكو كة ثيَغةمبةري خؤشةويست r واي دةكرد .

   باش نيية بؤ موعتةكيف خؤي بة قسةو قسةلَؤك و شةرِة دةمةوة خةريك كات ، يان خؤ لة كاروبارو قسةيةك هةلَقورتيَنيَت كة ثةيوةندي بةوةوة نيية . موسولَمان ـ نةك هةر لة ئيعتيكافيدا ـ بةلَكو لة هةموو كاتيَكيدا هةر دةبيَت ئةمة رةفتاري بيَت ، وةكو ثيَغةمبةر r دةفةرمويَت : ( مِنْ حُسْنِ إسْلامِ المرءِ ، تركُهُ ما لا يَعنيهِ )⁽⁶⁾  واتة : لة دينداري و ئيسلامخوازي كابرا ئةوةية واز لةو شتانة بيَنيَت كة ثةيوةندييان بةمةوة نيية .. 

   هةنديَ كةس وا دةزانيَ ئةطةر خؤي لة قسة كردن لةطةلَ خةلَكي بطريَتةوة بؤ ئيعتيكافةكةي ضاكةو زياتر لة خواي طةورة نزيك دةبيَتةوة ! بةلآم ئةمة وا نيية . ئيمامي بوخاري و ئةبو داوودو ئيبنو ماجة لة ئيبنو عةبباسةوة ـ خوا ليَي رازي بيَت ـ طيَرِاويانةتةوة كة جاريَك ثيَغةمبةر r لةسةر مينبةر بوو  ووتاري دةفةرموو ، بيني وا ثياويَك هةر بة ثيَوةيةو دانانيشيَت ، ثرسياري دةربارةي كرد ، ووتيان : ئةوة ئةبو ئيسرائيلة ، نةزري كردووة طة هةر بة ثيَوة بيَت و دانةنيشيَت ، قسةش ناكات و بةرِؤذووشة .. فةرمووي : ( مُرْهُ فَلْيَتَكَلَّمَ ، وليَسْتَظِلَّ ، وليَقْعُدَ ، ولِيُتِمَّ صَومَهُ ) .(7) واتة : فةرماني ثيَ بكةن با قسة بكات ، با بشضيَتة بةر سيَبةر ، با داشنيشيَت و رؤذووةكةشي تةواو كات .   هةروةها ئةبو داوود لة ريَطاي سيدنا عةلييةوة ـ خوا ليَي رازي بيَت طيَرِاويَتييةوة كة ثيَغةمبةر r فةرموويةتي : ( لا يُتْمَ بعدَ احتلامٍ ، ولا صُماتَ يومٍ إلى الليل )(8) واتة : دواي بالَغ بوون هةتيووي ناميَنيَت و هيض بيَ دةنطيةكيش نابيَت بطاتة شةو ..

...............................

(1)    البخاري: كتاب الصوم - باب الاعتكاف في العشر الأواسط من رمضان (3 / 74، 75) ، وابن ماجه: كتاب الصيام - باب ما جاء في الاعتكاف (1 / 562، 563)، برقم (1770) ، وأبو داود: كتاب الصيام - باب الاعتكاف (2 / 830)، برقم (6463) .

 (2)البخاري: كتاب الأيمان والنذور - باب النذر فيما لا يملك، وفي معصيته (8/177 )  والنسائي: كتاب الأيمان والنذور، باب النذر في الطاعة (7 / 17)، برقم (3806) ، وأبو داود: كتاب الأيمان والنذور _ باب ما جاء في النذر في المعصية (3 / 593)، برقم(3289 ) ، والترمذي: كتاب النذور والأيمان - باب من نذر أن يطيع اللّه، فليطعه (4/104ـ105 ) وقال الترمذي: حديث حسن، ومسند أحمد (6 / 36،41،224) .           .
(3) البخاري: كتاب الاعتكاف - باب الاعتكاف ليلاً (3 / 63) .

(4)البخاري: كتاب الصوم - باب الاعتكاف (3 / 62) .

 (5)مسلم: كتـاب الاعتكـاف - بـاب متى يدخل من أراد الاعتكاف (2 / 831) وابن ماجه: كتاب الصيام - بـاب ما جـاء فيمن يبتدئ الاعتكاف (1 / 563) برقم (1771) وأبو داود: كتاب الصوم - باب الاعتكاف( 2/830 ) برقم (2464) والترمذي: كتاب الصيام - باب ما جاء في الاعتكاف (3/148 ) برقم (791) والنسائي: كتاب المساجد - باب ضرب الخباء في المساجد (2 /44) برقم (709) .

(6) الترمذي: كتاب الزهد _ باب (11) حديث رقم (2317) (4 / 858، 859)، وقال: حديث غريب. وابن ماجه: كتاب الفتن - باب كف اللسان في الفتنة (2 / 1315، 1316).
(7) البخاري: كتاب النذور والأيمان - باب النذر فيما لا يملك (8 / 178)، وأبو داود: كتاب الأيمان والنذور - باب من رأى عليه كفارة إذا كان في معصية (3 / 599)، برقم (3300 ) lوابن ماجه: كتاب الكفارات - باب من خلط في نذره طاعة بمعصية، برقم(2136 )    
(8) أبو داود: كتاب الوصايا - باب ما جاء متى ينقطع اليتم (3 / 293،294 ) ، برقم (2873) .

ئةوي بؤ موعتةكيف دةشيَت

   ئةمانةي خوارةوة بؤ موعتةكيف جائيزن :

1ـ ضوونة دةرةوةي لة جيَ ئيعتيكافةكةي بؤ خوا حافيزة كردن و مالَئاوايي لة مالَ و مندالَ و كةس و كاري . خاتوو سةفيية ـ خوا ليَي رازي بيَت ـ فةرمووي : ( كانَ رسولُ اللّهِ صلى الله عليه وسلم مُعْتَكِفَاً ، فأتيتُهُ أزورَهُ لَيلاً، فَحَدَّثْتُهُ ، ثُمَّ  قُمْتُ ، فانقلبْتُ ، فقامَ مَعْيَ ؛ لِيَقْلِبَنِي ، وكان مسكنها في دار أسامة بن زيد ، فمر رجـلان من الأنصارفلما رأيا النبي صلى الله عليه وسلم ، أسرعا ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : ( على رسْلِكما؛ إنها صفية بنت حُيَيّ )  قالا: سبحان اللّه ، يا رسول اللّه . قال َ: ( إنَّ الشيطانَ يجري مِنْ الإنسانِ مَجْرَى الدَّمِ ، فَخَشِيتُ أنْ يَقْذِفَ في قُلُوبِكُما شَيئاً ) . أو:  قال ( شرّا )ً(1) . رواه البخاري، ومسلم، وأبو داود. ) واتة : ثيَغةمبةر r لة ئيعتيكافدا بوو منيش شةويَك هاتم سةرم ليَدا ( خاتوو سةفيية خيَزاني ثيَغةمبةرة r ) ، قسةم لةطةلَدا كردو ثاشان كة هةستام برِؤمةوة ، ئةويش هةستاو تةشريفي هيَناو لةطةلَمدا هاتةوة ، مالَي دايكة سةفيية لاي مالَي ئوسامةي كورِي زةيدةوة بوو ، دوو ثياوي ئةنساري لةو كاتةدا بةويَدا تيَثةرِين كة ثيَغةمبةريان بيني r  ثةلةيان كردو خيَرا تيَثةرِين  ثيَغةمبةر r بانطي كردنيَ كة لةسةر خؤ بن ، ثةلة مةكةن ، با بزانن ئةمة سةفييةي كضي حوييةية لةطةلَمدا ، هةردووكيان فةرموويان : سوبحان اللة ئةي ثيَغةمبةر خوا  ( واتة : ثاك و بيَ خةوشي بؤ خوا ، ضؤن طومان لة بةرِيَزتان دةكريَت ؟!! ) ثيَغةمبةر r فةرمووي :  شةيتان وةكو خويَن بة دةماري مرؤظدا دةطةرِيَت ، منيش لةوة ترسام شتيَك ( يان خراثةيةك ) فرِيَ داتة دلَتانةوة . ئيمامي شافيعي ـ رةحمةتي خواي ليَ بيَت ـ دةفةرمويَ : لة رووي بةزةيي و بةخةمةوة هاتنيانةوة ئةوةي بؤ روون كردنةوة ، ضونكة ئةطةر طوماني خراثيان بة ثيَغةمبةر r ببرداية ، ثيَي كافر دةبوون . بؤية خيَرا خؤي بؤي روون كردنةوة نةبادا تووشي ئةو كيَشة طةورةية ببن .  

 الخطابي دةفةرمويَ : تةشريفي لةطةلَدا رؤيشتؤتةوة تا  بة ريَي كردؤتةوة ، ئةمةش بةلَطةية بؤ ئةوة كة ضوونة دةرةوةي ثيَويست ، ئيعتيكاف بةتالَ ناكاتةوة ، ئيعتيكاف ريَ لة ضاكة كردني تر ناطريَت .   

2ـ سةرتاشين و قذ داهيَنان و نينؤك كردن و خؤ ثاك كردنةوةلة ضلَك و تووك ، هةروةها ثؤشيني جل و بةرطي جوان و خؤ ريَك و ثيَك خستن و بةكار هيَناني بؤني خؤش .. خاتوو عائيشة ـ خوا ليَي رازي بيَت ـ دةطيَرِيَتةوة كة ( كانَ رسولُ اللّهِ صلى الله عليه وسلَّمَ  يَكونُ مُعْتَكِفَاً في المسجِدِ ، فَيُنَاوِلَنِي رَأسَهُ مِنْ خَلَلِ الحُجْرةِ ، فَأغْسِلَ رأسَهُ ) - وقال مسدد : فأرَجِّلَهُ  _ وأنا حائض(2). رواه البخاري، ومسلم، وأبو داود.  ) واتة : ثيَغةمبةر  r لة مزطةوت لة ئيعتيكافدا دةبوو ، لة سووضي جيَ ئيعتيكافةكةي خؤيةوة سةري دةهيَناية ئةمديوو ، بؤم دةشت ، و بؤم شانة دةكرد .لة ريوايةتي موسديد دا ـ خوا ليَي رازي بيَت ـ هاتووة كة دةفةرمويَ :  لة حةيزيشدا دةبووم كة وام بؤ دةكرد .

3ـ ضوونة دةرةوة بؤ ئةو ثيَداوويستانةي كة زةرةروورين .خاتوو عائيشة ـ خوا ليَي رازي بيَت ـ دةطيَرِيَتةوة كة (  كانَ رسـولُ اللّهِ صلى الله عليه وسلمَ إذا اعْتَكَفَ ، يُدني إليَّ رأسَهُ ، فأرَجِّلَهُ ، وكانَ لا يَدْخُلُ البيتَ ، إلا لحاجَةِ الإنسان (3). رواه البخاري، ومسلم، وغيرهما. ) واتة : ثيَغةمبةر ٌٌٌr كة لة ئيعتيكافيدا دةبوو ، سةري ثيرؤزي لة من نزيك دةكردةوةو منيش بؤم دا دةهيَنا ( بؤم شانة دةكرد ) . بؤ ثيَداوييستي مرؤظيانةي خؤشي نةبواية نةدةهاتةوة مالَيَ .

   شةرعناسان لةسةر ئةوة كؤن كة موعتةكيف بؤ خواردن و خواردنةوة ـ ئةطةر كةس بؤي نةدةهيَنا ـ دةضيَتة دةرةوة ،هةروةها ئةطةر رشانةوةش ناضاري كرد ، يان هةر كارو ثيَداوويستييةك كة واي دةخواست لة جيَ ئيعتيكافةكةي بضيَتة دةرةوةو بيَ خةميش بيَت لة بةتالَ بوونةوةي ئيعتيكافةكةي .

   ئةوي وةكو ئةمانةش واية هةر هةمان حوكمي هةية وةكو ضوونة دةرةوة بؤ خؤشتن و غوسلَ دةركردن و جل و بةرط شتن و ..

   سةعيدي كورِي مةنسوور ( مامؤستاي ئيمامي موسليم ) لة سيدنا عةلييةوة ـ خوا ليَي رازي بيَت ـ طيَرِاويَتيةوة كة فةرموويةتي : ( إذا اعْتَكَفَ الرَّجُلُ، فليشْهَدْ الجُمُعَةَ، ولْيَحْضُرْ الجَنَازةَ ، ولْيَعُدْ المريضَ ، وليأتِ أهلَهُ يَأمُرُهُم بحاجَتِهِ ، وهو قائِمٌ ). (4)  ئةطةر كةسيَك ئيعتيكافي كرد با بضيَتة نويَذي جومعةوئامادةي جةنازة بردنة طؤرِستان بيَت وسةرداني نةخؤش و سةردانةوةي مالَةوة بؤ زانيني ثيَداوويستييان يان بؤ جيَ بةجيَ كردني ثيَوويستي خؤي بكات . بة مةرجيَك هةر بة ثيَوة بيَت و دانةنيشيَت . جاريَكيش خوشكةزايةكي خؤي ( هي سيدنا عةلي ) لة ئيعتيكافدا بوو حةوت سةد درهةمي ليَ وةر طرتبوو نارد بووي تا رةنجبةريَكي بؤ ثيَ بكرِن ، سةيدنا عةلي ثيَي فةرموو : جا قةيدي ض بوو طةر خؤت بضوويتايةتة بازارِو رةنجبةرةكةت بكرِياية

   قةتادة دةفةرمويَ : موعتةكيف بؤي هةية لةطةلَ خةلَكي بؤ ناشتني مردوو بضيَتة طؤرِستان ، هةروةها بؤ لاي نةخؤش بةو مةرجةي دانةنيشيَت . ئيبراهيمي نةخةعي دةفةرمويَ : كاتي خؤي ريَيان بة موعتةكيف دةدا ئةو شتانة بكات وةكو ضوونة نويَذي جومعةو سةرداني نةخؤش و مردوو ناشتن و ضوونة دةرةوة بؤ راثةرِاندني ثيَداوويستي خؤي  ، طرنط ئةوة بوو نةضيَتة ذيَر سايةبانيَك بؤ مانةوة .

   الخطابي دةربارةي ئةوةي لةسةريَ باس كرا دةفةرمويَ : ئةوة راي سيدنا عةلي و سةعيدي كورِي جوبةيرو حةسةني بةسري و نةخةعيية .

   ئةبو داوود لة خاتوو عائيشةوة ـ خوا ليَي رازي بيَت ـ دةطيَريَتةوة : ( أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم كانَ يَمُرُّ بالمَريضِ ، وهو مُعْتَكِفٌ ، فَيَمُرُّ كما هُوَ ، ولا يعرِّج يَسْألُ عَنْهُ (5) ) واتة : ثيَغةمبةر R لة ئيعتيكافدا دةبوو ، سةري لة نةخؤش دةدا بة هةوالَ ثرسيني كة بة لايدا تيَدةثةرِي نةك بة ضوونة لاي ومانةوة .

   كةوا بؤ موعتةكيف دةشيَ  وسوننةتة لة ضوونة دةرةوةيدا هةوالَي نةخؤش بثرسيَت ، نةك بة تايبةتي بضيَت بؤ لاي .

4 ـ دةتوانيَت لة كزطةوت بخوات و بخواتةوةو تيَيدا بخةويَت ، لةطةلَ ثاراستني ثاك و خاويَني و ئاوةدان كردنةوةي ، ديسان بؤشي هةية ريَكةوتن و عةقدي هاوسةريَتي و كرِين و فرؤشتن و شتي واشي تيَدا بكات ..  

ئةوي ئيعتيكاف بةتالَ دةكاتةوة

ئةوانةي ئيعتيكاف بةتالَ دةكةنةوةو ئةمانةن :

1ـ بة ئةنقةست ضوونة دةرةوة لة مزطةوت با بؤ ماوةيةكي كةميش بيَت ، ضونكة روكني سةرةكي ئيعتيكافةكةي ثيَ بةتالَ دةبيَتةوة .

2ـ لة دين هةلَطةرِانةوة ـ خوا لاماندا ـ ضونكة كافر و هةلَطةرِاوة خواثةرستييان نةلةسةرةو نة ئةطةر كرديشيان ليَيان وةردةطيريَت . خواي طةورة دةفةرمويَ : ( لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ ) الزمر/ 65 واتة : ئةطةر شةريكت بؤ خوا برِيار دا هةر هةموو كردةوةكانت ثووضةلَ دةبنةوة .

3و4و5 ـ نةماني هؤش و ذيري بة شيَت بوون يان بة سةرخؤشي ، هةروةها كةوتنة حةيزو زةيستانيةوة ، ضونكة ئةميش مةرجيَكي تري ئيعتيكاف بةتالَ دةكاتةوة كة ثاكذي واتايي وبةدةني و هي جيَطاكةية .

6ـ ضوونة لاي خيَزان : هةر كةس موعتةكيف بيَت و بضيَتة لاي خيَزاني و كاري سةرجيَيي ( جيماع ) ي لةطةلَدا بكات ئيعتيكافةكةي بةتالَ دةبيَتةوة . ضونكة خواي طةورة دةفةرمويَ : ( وَلاَ تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ فَلاَ تَقْرَبُوهَا ) البقرة /187 واتة : ئةو كاتانةي كة لة مزطةوت لة ئيعتيكافدان توخنيان ( هي خيَزانةكانتان بة جيماع )  مةكةونةوة ، ئةمةش سنووري خواي طةورةية نزيكي مةكةونةوة .  

   بةلآم دةست ليَدان بيَ ئةوةي ئارةزوو بجولَيَت جائيزة . ضونكة ثيَغةمبةر r كة ئيعتيكافي دةكرد جار هةبوو كة خيَزانيَكي سةري بؤ شانة دةكرد ( بؤي دادةهيَنا ) . ئةمما دةستبازي وماض كردن ، ئةوة ئيمامي ئةبو حةنيفةو ئيمامي ئةحمةد دةفةرموون كاريَكي خراثة ، ضونكة حةرامة بةلآم تا ئاوي نةيةتةوةو رةحةت نةبيَت ئيعتيكافةكةي بةتالَ نابيَتةوة . بةلآم ئيمامي ماليك دةفةرمويَ : هةر بة دةستبازي و ماض كردنةكة با ئاويشي نةيةتةوة ئيعتيكافةكةي بةتالَ دةبيَتةوة . لة ئيمامي شافيعيشةوة هةر دوو راكة هةية .

    ئيبنو روشد دةفةرمويَ : هؤي راجويَييةكةيان ماناي ووشة قورئانيةكةية . ئةوانةي كة دةفةرموون ( وَلاَ تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ) ولا تباشروهن : بة ماناي جيماعة . دةفةرموون دةستبازي و ماض كردن مادام رةحةت بوون و ئاو هاتنةوةي لةطةلَ نةبيَت ئيعتيكافةكة بةتالَ ناكاتةوة . ئةوانةش كة دةفةرموون بة ماناي مةجازيية واتة نزيك خيَزانةكانتان مةكةونةوة ، دةستبازي و ماض كردنةكةش دةخةنة ضوار ضيَوةي ياساغ كراوةكةوة .  

طرتنةوةي ئيعتيكاف ( قةرز دانةوةي )

   ئةو كةسةي ضؤتة ئيعتيكافي سوننةتةوةو ـ ثاشان بة هةر هؤيةك ثيَش كؤتايي ماوة كاتي دياري كراوي خؤي ـ  كؤتايي ثيَ هيَنا ، ئةوة قةرزارةو باشتر واية بيطريَتةوة ، هةنديَكيش دةفةرموون ثيَويستة بيطريَتةوة

ئيمامي ترمذي دةفةرمويَ : ئةهلي عيلم لة حوكمي ئةو موعتةكيفةدا كة ئيعتيكافةكةي تةواو ناكات راجويَن : ئيمامي ماليك دةفةرمويَ : ئةطةر شكاندبووي ، كة كاتي ئيعتيكافةكةي تةواو بوو دةبيَت بيطريَتةوة . ضونكة ثيَغةمبةر r جاريَك ئيعتيكافةكةي خؤي لة رةمةزاندا شكاند ، دوايي لة شةووالدا دة رؤذي تر ئيعتيكافي كردةوة . ئيمامي شافيعي دةفةرمويَ : ئةطةر ئيعتيكافةكةي نةزر نةبوو ، هةر سوننةت بوو ، سةرثشكة لةوةي بيطريَتةوة يان نا .خؤ ئةمة حةج و عةمرة نيية .

  ئةمما ئةو كةسةي نةزري رؤذيَك يان ضةند رؤذيَكي لة خؤ طرت و ضووة ئيعتيكافةكةيةوة ، بةلآم ثيَش تةواو بووني ماوةكةي شكاندي ؛ حةتمةن دةبيَت لة رؤذانيَكي تردا بيطريَتةوة ، ضونكة قةرزار بووة . ئةمةش كؤرِا ( ئيجماع ) ي زاناياني لةسةرة . ئةطةر مردوو نةيطرتبؤوة ، لةسةري ناميَنيَت و ثيَويست ناكات كةس بؤي بطريَتةوة .طةرضي ئيمامي ئةحمةد دةفةرمويَ دةبيَت كةس و كارةكةي بؤي بطرنةوة . ضونكة عبد الرزاق لة عبدالكريمي كورِي ئومةييةوة دةطيَرِيَتةوة كة فةرموويةتي : طويَم ليَ بوو عبداللةي كورِي عبداللةي كورِي عوتبة فةرمووي : دايكمان قةرزاري ئيعتيكافيَك بوو كة كؤضي دوايي كرد ، بؤمان لة ئيبنو عةبباس ثرسي ، فةرمووي : ئيعتيكافةكةو رؤذيَكيشي رؤذوو بؤ بطرنةوة ..

   هةروةها سةعيدي كورِي مةنسوور دةطيَرِيَتةوة كة خاتوو عائيشة ـ خوا ليَي رازي بيَت ـ ئيعتيكافي لة جياتي برايةكي مردووي خؤي كرد .

موعتةكيف جيَيةك لة مزطةوت بؤ خؤي دياري دةكات يان ضادريَك هةلَدةدات

 1ـ ئيبنو ماجة لة سيدنا ئيبنو عومةرةوة ـ خوا ليَيان رازي بيَت ـ دةطيَرِيَتةوة كة ثيَغةمبةر r دة رؤذاني كؤتايي رةمةزان ئيعتيكافي دةكرد . نافيع دةفةرمويَ : عبد اللةي كورِي عومةر ئةو جيَيةي نيشان دام كة ثيَغةمبةر r تيَيدا ئيعتيكافي دةكرد .

2ـ هةر لةوةوة طيَرِراوةتةوة كة ثيَغةمبةر r كة ئيعتيكافي دةكرد ، بةرمالَيَكيان بؤ را دةخست و ثيَخةفيَكيشيان لاي ثايةي تةوبةوة بؤ رادةخست . ( ثايةي تةوبة : ثايةيةكي مزطةوتةكةي ثيَغةمبةر بوو r كة يةكيَك لة ئةسحابةكان ( ناوي ئةبو لوبابة بوو ) نةزري كرد كة خؤي ثيَوة ببةستيَتةوةو نة خؤي بيكاتةوة نة بشهيَلَيَت كةسي تر بيكاتةوة تا ئةو كاتةي خواي طةورة تؤبةكةي ليَ وةردةطريَت ، هةر واش مايةوة تا ثيَغةمبةر  مذدةي داية كة خواي طةورة ليَي وةرطرتووة ) .

3ـ ئةبو سةعيدي خودري ـ خوا ليَي رازي بيَت ـ دةطيَرِيَتةوة كة ثيَغةمبةر r لة ذيَر طومةزيَكي توركيانةدا ئيعتيكافي كرد ، حةسيريَكيشي وةكو ديواري ضيغ كردبوو بة لاي دةرطاكةيةوة ( تا كةس نةيرِوانيَتيَ ) .

نةزري ئيعتيكاف كردن لة مزطةوتيَكي دياري كراو

   هةر كةس نةزري ئةوة بكات كة لة مزطةوتي حةرام ( كةعبة ) يان لة مزطةوتي ثيَغةمبةر r ( مةدينة ) يان لة مزطةوتي ئةقسا ( قودس ) ئيعتيكاف بكات ، دةبيَ نةزرةكةي بهيَنيَتة دي . ضونكة ثيَغةمبةر r دةفةرمويَ : ( لا تَشُدُّ الرِّحَالُ ، إلا إلى ثلاثةِ مَساجِدِ ؛ المسجدِ الحرامِ ، والمسجدِ الأقصى ، ومسجدي هذا ) رواه الجماعة ( بوخاري ، موسليم ، الترمذي ، النسائي ، ابو داود ، ابن ماجة واحمد ) واتة : بار ليَ نانريَ ( يةعني سةفةر ناكريَت بة تايبةتي ) ئيللا بؤ سيَ مزطةوت نةبيَت : مزطةوتي حةرام ، مزطةوتي ئةقسا ، ئةم مزطةوتةي من .

   ئةمما ئةطةر كةسيَك نةزري كرد لة مزطةوتيَكي تردا ئيعتيكاف بكات ، مةرج نيية هةر لةو مزطةوتةدا بيَت ، بةلَكو بؤي هةية لة هةر مزطةوتيَكدا بيَت ئيعتيكافةكةي خؤي بكات . ضونكة خواي طةورة جيَطايةكي تايبةت بة خواثةرستيي دياري نةكردووة ، هيض مزطةوتيَكيش ـ جطة لةو سيَ ناو براوة ـ ضاكترو ئةفزةلَتر نيية لة مزطةوتيَكي تر . تةنها ئةو سيَ مزطةوتة ئةو طةورةيي و مةزنييةيان هةية ، ئةويش لةبةر ئةوةي ئايةت و حةديسي زؤريان لةسةرة . ثيَغةمبةر  دةفةرمويَ : ( صلاةٌ في مسجدي هذا أفضَلُ مِنْ ألفِ صلاةٍ ، فيما سِواهُ مِنْ المساجِدِ ، إلا المَسْجد الحرامِ ، وصلاةٌ في المسجِدِ الحرامِ أفضلُ مِنْ صلاةٍ في مَسْجِدِي هذا ، بِمَائةِ صلاةٍ ) رواه احمد (6) واتة : نويَذيَك لةم مزطةوتةي من بة هةزار نويَذي مزطةوتي ترة ، جطة لة مزطةوتي حةرام ( كةعبة ) ، كة  نويَذيَك لة كةعبة بة سةد نويَذي مزطةوتةكةي منة  .  

   ئةطةر كةسيَك نةزري كرد لة مزطةوتي ثيَغةمبةر r ئيعتيكاف بكات بؤي هةية نةزرةكةي لة كةعبة بطريَت ، ضونكة ئةو لة مزطةوتي ثيَغةمبةر r طةورةترة ..  

  ..................................

(1) البخاري : كتاب الاعتكاف - باب هل يدرأ المعتكف عن نفسه (3 / 65)، ومسلم: كتاب السلام - باب يستحب لمن رئي خالياً بامرأة، وكانت زوجته أو محرماً له، أن يقول: هذه فلانة، برقم (24) وأبو داود: كتاب الصوم - باب المعتكف يدخل البيت لحاجنه، برقم (247) (2/835 ) .
(2) البخاري: كتاب الاعتكاف - باب الحائض ترجل المعتكف (3 / 63)، ومسلم: كتاب الحيض - باب جواز غسل الحائض رأس زوجها وترجيله (1/244 )  برقم (9) وأبو داود: كتاب الصيام - باب المعتكف لا يدخل البيت إلا لحاجة (2/834 برقم (2469)
(3) البخاري: كتاب الاعتكاف - باب لا يدخل البيت إلا لحاجة (3/63 )، ومسلم: كتاب الحيض - باب جواز غسل الحائض رأس زوجها (1 / 244)، برقم (6)، وأبو داود: كتاب الصوم _ باب المعتكف يدخل البيت لحاجته (2 / 834)، برقم (2467)، والترمذي: كتـاب الصـوم _ بـاب المعتكـف يخرج لحاجة أم لا ؟ (3 / 158)، برقم ( 804) وقال: حديث حسن صحيح.
(4)ورى نحوه الدارقطني، في "سننه" (2 / 200) .
(5)أبو داود: كتاب الصوم - باب المعتكف يعود المريض (2 / 836)، برقم (2472)، وقال المنذري في "مختصره": في إسناده ليث بن أبي سليم، وفيه مقال (3 / 343(   .

 (6)مسند أحمد (3 / 343، 397) .