 |
||
|
ئادابي رؤذوو طرتن بؤ رؤذووةوان ضاكترة ئةم ئاداب و نةريتانةي خوارةوة بطريَتة بةر : 1ـ ثارشيَو ( يان ثاششيَو كردن ): هةموو ئوممةتي ئيسلام لةسةر ئةوةن كة ثارشيَو كردن خيَرة ، كةس بة نةكردني طوناهبار نابيَت . ئةنةس ـ خوا ليَي رازي بيَت ـ دةفةرمويَ : ثيَغةمبةر r فةرمووي: ( تَسَحّرُوا؛ فإنَّ في السَّحور بركة (1). رواه البخاري، ومسلم ) واتة : ثارشيَو بكةن ، ضونكة خواردني ثارشيَو بة فةرِو ( بةرةكةت ) ة . سَحُور : خواردن و خواردنةوةي ثارشيَوة ، سُحُور : كاتةكةيةتي . المقدادي كورِي مةعد يةكريب دةطيَرِيَتةوة كة ثيَغةمبةر R فةرموويةتي : ( عَليكُمْ بهذا السَّحور ؛ فإنه هو الغِذاءُ المبارَكُ (2). رواه النسائي بسند جيد ) واتة : ثارشيَو بكةن ، ضونكة خؤراكيَكي بة بةرةكةتة .. ضونكة رؤذووةوان بةهيَزتر دةكات و تواناو ووزةي زياتري ثيَ دةبةخشيَت كة رؤذووةكةي لا ئاسانتر دةكات . ضي ثارشيَوة ؟ بة هةر برِة خواردن وخواردنةوةيةك بيَت ، كةم يان زؤر ثارشيَوةكة حسيَبة ، با بة قوومة ئاويَكيش بيَت . ضونكة ئةبو سةعيدي خودري ـ خوا ليَي رازي بيَت ـ طيَرِاويَتييةوة كة ثيَغةمبةر R فةرموويةتي : ( السَحورُ بركةٌ فلا تَدْعُوهُ ، ولَو أنْ يَجْرَع أحدُكُمْ جَرْعَةَ ماءٍ ؛ فإنَّ اللّهَ وملائكتَهُ يُصَلُّونَ على الُمَتَسحِّرينَ (3). رواه أحمد ) واتة : ثارشيَو بةرةكةتة ، وازي ليَ مةهيَنن ، با قوومة ئاويَكيش بيَت بيخؤنةوة ، ضونكة خواو فريشتاني خوا دوعا بؤ رؤذووةوانان دةكةن . كاتي ثارشيَو : هةر لة نيوة شةوةوة تا سثيَدةي بةياني بة كاتي ثارشيَو حسيَبة ، تا دواتر خريَت خيَرترة . زةيدي كورِي ثابت ـ خوا ليَي رازي بيَت ـ فةرمووي : ( تَسَحّرْْنَا مَعَ رسولُ اللّهِ صلى الله عليه وسلم ، ثُمَّ قُمْنَا إلى الصلاةِ ، قلتُ : كَمْ كانَ قَدْرُ مَا بينِهِمَا ؟ قالَ : خَمْسِينَ آيةً (4). رواه البخاري، ومسلم ) واتة : لة خزمةت ثيَغةمبةردا r ثارشيَومان كرد ، ثاشان هةستاين بؤ نويَذ ، ووتم : ماوةي نيَوانيان ضةند بوو ؟ فةرمووي : ئةوةندةي كة ثةنجا ئايةت بخويَنيت . عةمري كورِي مةيموون دةفةرمويَ : ( كانَ أصحابُ محمدٍ صلى الله عليه وسلم أعجَلَ النَّاسِ إفطاراً ، وأبْطَأهُمْ سُحوراً (5). رواه البيهقي بسند صحيح ) ياوةراني ثيَغةمبةرr لة هةموو كةس بةثةلة تر بوون بؤ رؤذوو شكاندن ، لة هةموو كةسيش زياتر ثارشيَويان دوا دةخست (6) . طومان لة سثيَدةي بةياني : ئةطةر كةسيَك كةوتة طوماني ئةوةوة كة ئايا بوو بة بةياني يان هيَشتا كات ماوة ، دةتوانيَت هةر بخوات و بخواتةوة ، تا لة سثيَدةي بةيانييةكة دلَنيا دةبيَت . با كار بة طومانةكةي نةكات ، ضونكة خواي ثةروةردطار كؤتايي هيَناني خواردن و خواردنةوةي ثارشيَوي بة جويَ كردنةوةي رةشي شةو لة سثيَتي بةيان دياري كردووة . وةك دةفةرمويَ : ( وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الأَْبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الأَْسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ) البقرة: 187 ) واتة : بخؤن و بخؤنةوة تا هيَلَي سثي سثيَدةتان بؤ لة رةشيَتي شةو جؤيَ دةكريَتةوة كابرايةك بة ئيبنو عةبباسي ووت : من كة ثارشيَو دةكةم ، دةخؤم و دةخؤمةوة تا ئةو ساتةي طومان دةكةم كة ئيتر بةيانة . ئيتر دةست هةلَ دةطرم . فةرمووي : تا طومانت مابيَت هةر بخؤو بخؤرةوة . كة طومانت نةما دةست هةلَطرة .. ئيمامي ئةبو داوود دةفةرمويَ ئيمامي ئةحمةدي كورِي حةنبةل فةرمووي : ئةطةر طوماني لة هاتني بةيان كرد ، لة خواردن و خواردنةوةي خؤي بةردةوام دةبيَت تا طوماني ناميَنيَت . ئةمةش راي ئيبنو عةبباس و عطاء وئةوزاعي وئيمامي ئةحمةدة . ئيمامي نةوةوي دةفةرمويَ : ياوةراني ئيمامي شافيعي رايان هةموو لةسةر ئةوةية كة بة طومان لة سثيَدة بؤي هةية بخوات و بخواتةوة تا لة بةياني بوون دلَنيا دةبيَت .. ...................................... (1) البخاري: كتاب الصوم - باب بركة السحور في غير إيجاب.... (3 / 37، 38)، ومسلم: كتاب الصيام - باب فضل السحور وتأكيد استحبابه، واستحباب تأخيره وتعجيل الفطر، برقم ( 770) ( 2/45) والترمذي: كتاب الصوم - باب ما جاء في فضل السحور، برقم (708) (3/79) والنسائي : كتاب الصوم - باب الحث على السحور، برقم (2146) (4 / 141) وابن ماجه : كتاب الصيام - باب ما جاء في السحور، برقم (1692) (1 / 540) والدارمي: كتاب الصوم - باب في فضل السحور (2 / 6)، وأحمد في "المسند" (3 / 99، 215، 229، 243، 258، 281)، والبيهقي: كتـاب الصيـام - باب استحبـاب السحـور (4 / 236 ) .
(2)النسائي:
كتـاب الصيـام - بـاب تسميـة السحـور غـذاء، برقم (2164) (4 / 146)،
وانظر "الإحكام في الأحكام"، للأستاذ مصطفى بن سلامة
.
|